أهداف الجمعيه
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ . الحجرات (13)
مقدمة:
نحن عائلة من بين مئات العائلات العربية المسلمة, التي استقرت في بلاد الشام, و انحدرت من صيدا وتوزعت على أكثر المناطق اللبنانية وخاصةً العاصمة بيروت, وعلى الدول العربية وخاصة فلسطين(القدس) و سوريا و مصر و الخليج العربي, وعلى أمريكا و كندا حيث يعيش عدد لا يستهان به من أبناء العائلة, وقد أسسوا أعمالاً و أشغالاً,و نجحوا في مجال أعمالهم .
رأى نفر من العائلة أنه من المفترض تأسيس جمعية خاصة بالعائلة وذلك لتقوية أواصر القربى و تمتين صلة الرحم والإجتماع على ما يُرضي الله ورسوله, فأساس المجتمع هو الأسرة الصغيرة التي تنتمي للعائلة الكبيرة وهي بمثابة ركن من أركان المجتمع, فالذي يهدف إلى إصلاح المجتمعات عليه التوجه أولاً إلى الأصل وإلى أساس مكونات المجتمع وعلى كل عائلة أن تبدأ بنفسها لجهة تنظيم أوضاعها المادية والإجتماعية والصحية والتربوية والدينية والثقافية, وبذلك يبدأ إصلاح المجتمع , فعندما يتكوَّن المجتمع من عائلات متماسكة ومنظمة و مترابطة ومثقفة يصبح مجتمعاً راقياً متحضراً, فالأقربون أولى بالمعروف وعلى من يجد في نفسه الطاقة والمقدرة على خدمة مجتمعه عليه أن يبدأ بأهله وأو لاده وعائلته الصغيرة والكبيرة وصولاُ إلى خدمة المجتمع ككل, فخيركم خيركم لأهله, فمن يُرضي الله ورسوله ويَبر والديه ويحسن معاملة زوجته و يرعى أولاده ويصل رحمه ويساعد القريب (فأولي الأرحام أولى بعضهم ببعض),يكون قد ملك الدنيا وما فيها, وشرعنا الحنيف شدد على بر الوالدين وحسن معاملة الزوج والأولاد و صلة الرحم و صون حق الجار بالجنب, فمن هنا ينطلق إصلاح المجتمعات, فصلاح المجتمع من صلاح أفراده وأُسَرِهِ وعائلاته وتكافلهم وتضامنهم فيما بينهم.
النبذة التاريخية
آل القطب : شهرة - نسب - تاريخ - احصاء
الشهرة :
إن كلمة قطب حسب التفسير العلمي تعني: رجل عالم ضليع بعلم الدين , ومما يذكر أن جدنا الأول كان مقيما في مكة المكرمة بالجزيرة العربية وكان عالما جليلا من حملة مفاتيح الكعبة المشرفة . نقلا عن إبن العم الشيخ محمد علي محمد حسن القطب أن أحد أبواب الكعبة كان يطلق عليه اسم باب قطب حيث كان جدنا يجلس عنده لإعطاء الدروس الدينية .
التاريخ:
ورد في (مؤلف موسوعة الاعلام) للسيد خير الدين الزركلي أن بني القطب أصلا أمراء من اليمن هاجر نفر منهم واستقروا في المدينة المنورة ومكة المكرمة . و هاجر نفر آخر منهم مع الهجرات الاسلامية واستقروا في جبل حوران ( جبل العرب ) وقد شاركوا مع القائد صلاح الدين الايوبي ضد الحملات الصليبية . واستقر نفر منهم في بلاد الشام مدينة صيدا -ومما يذكر في كتب التاريخ والتي عاصرها بعض الذين لا يزالون على قيد الحياة أن أول شجرة "إكي دنيا" زرعت على أرض صيدا تم غرسها في بستان "طنطور" لصاحبه الحاج ابراهيم القطب رحمه الله جدّ الصراف رشيد عمر القطب, هذ او إن دلَّ على شيء فإنما يدل على أن أقدم تواجد لآل قطب في بلاد الشام كان في صيدا, وقد تفرع الكثير منهم فيما بعد فمنهم من ذهب إلى دمشق و القدس و حيفا و يافا و بور سعيد و منهم من استقر في الخليج العربي , ومنهم من قصد أوروبا و أميركا. قد أبلغنا أحد الأقرباء الذي يعد رسالة الدكتوراه في التاريخ انه و في احد المراجع التاريخية العالمية قرأ: أن الأتراك حين وصلوا إلى لبنان وصيدا بالذات وجدوا لدى السيد محمد القطب, في بستانه, صفائح مملوءة بالذهب . وسنبذل كل جهدنا للحصول على هذا المرجع او على الاقل صورة عن هذه الصفحة .وقد روى السيد الحاج رضا عبد السلام القطب أنه عندما كان طفلا يذكر جيداً أن امرأة كانت تحضر من دمشق الى صيدا كل سنة لأخذ حصتها من وقف آل لقطب في صيدا, ليس طمعاً في المال ولكن فقط للإبقاء على صلة الرحم إذ أن المبلغ كان زهيدا جداً, وهذا يدل على أن آل القطب الموجودين حالياً في دمشق قد تفرعوا من صيدا أصلا .كما ثبت روايةً عن الحاج محمد بشير الحاج علي القطب ( وكانت نسخة شجرة آل القطب الاصلية لديه) أن نفراً من آل القطب في فلسطين حضروا الى صيدا بغرض التجارة, وبعد لقائهم ببعض أفراد العائلة في صيدا, تأكد لهم أنهم من نفس الفروع الموجودة في صيدا, لذا فقد استأذنوا الحاج محمد بشير (أبو صلاح القطب رحمه الله) و أخذوا معهم النسخة الاصلية لإضافة الجيل الجديد عليها وإعادتها بعد الإنتهاء من ذلك, ولكن للأسف فقد وقعت أحداث فلسطين والله اعلم بمصيرها. مع العلم أن النسخة الموجودة لدينا حاليا هي نسخة طبق الاصل عن تلك الاصلية.وقد حصلنا على صورة من الرسالة الأصلية المرسلة آنذاك من أحد أبناء العم بفلسطين موجهة للمرحوم الحاج محمد بشير القطب يطلب منه فيها إضافة بعض الأسماء المولودة حديثا في فلسطين إلى الشجرة, مما يعني أن آل القطب المقيمين في فلسطين من صيدا أصلا . يروي لنا إبن العم الحاج محمد نبيه محمد حسن القطب أنه عندما كانوا بصدد الانتقال من صيدا القديمة إلى خارجها عثر على دفتر مذكرات يخص جده عبد الوهاب محمد القطب و كان يحتوي على سجل مالي دُوِّنَ عليه المبالغ التي كانت تُحَوَّل من صيدا الى آل القطب المقيمين في مصر ببور عيد, على أنها حصتهم من وقف آل القطب, مما يدل أيضاً على أن آل القطب ببور سعيد انطلقوا أصلاً من صيدا . وقد عثر إبن العم السيد / نزار عبد الوهاب القطب على طا بع بريدي صادر عن دولة خليجية بعنوان ( مضارب بني قطب ), والمضارب تعني مقر العشيرة أو القبيلة, والديوان الذي يتم فيه استقبال الناس, ويأمل أن يجده بين أوراقه مستقبلاً .
شجرة العائلة
يوجد نسخة مصورة للشجرة الاصلية للعائلة موجودة لدى إبن العم الحاج محي الدين عبد الغني القطب أمانة مودعة من قبل إبن العم الشيخ محمد علي محمد حسن القطب, التي كانت بحوزته مؤخراً.وهذه الوثيقة هي وثيقة رسمية وشرعية وبمثابة صك شرعي فقد صدق عليها كل من:
1- السيد احمد جلال الدين الحسيني مفتي صيدا بتاريخه .
2- السيد عبد الله المولى: والي مدينة صيدا .
3- السيد الشريف اسماعيل النقيب خادم العلم .
4- السيد محمد بن فوزي الحسيني* القاضي بمدينه طرابلس الشام .
5- السيد حسن الحسيني النقيب بمدينة طرابلس الشام .
6- السيد مصطفى ابن محمد المولى : محمية طرابلس الشام .
7- السيد عبد النافع الانصاري قدوة العلماء الكرام.
9-السيد أسعد الحسيني قدوة السادات الكرام, والقاضي بمدينة صيدا والمأمور بالتقصي عن الانساب من قبل مولانا نقيب الممالك العثمانية.
10-السيد سليمان بن علي المولى: خلافة مدينة صيدا المحمية.
11 -السيد كمال الدين المولى: مدينة صيدا المحمية.
12-السيد مصطفى ابن كرامة المولى صيدا .
13- السيد أحمد الزين إبن محمد الزين نقيب السادة الاشراف .
14- السيد أحمد إبن السيد علي أفندي جلال الدين نقيب الأشراف بصيدا
* الحسيني: آل جلال الدين و قد كانوا يُعرفون بإسم " الحسيني ".
جميع من ذكر أعلاه قد اعتمد النسخة على أنها نسخة طبق الاصل عن الاصلية بذكر إسمه و ختمها بخاتمه ولكن دون ذكر أي تاريخ لذلك فهي مجهولة التاريخ وإن صح التخمين فهي ترجع الى أيام الحكم العثماني لبلاد الشام .وقد رفنا عن طريق إبن العم السيد فؤاد عز الدين القطب على أحد النسابين ( علماء الأنساب ) في مدينة حمص سوريا و إسمه السيد الشيخ أبو عبد الله السبسبي النجار, و الذي قمنا بزيارته مع ابن العم السيد احمد نزيه عزالدين القطب عرضنا عليه النسخة الاصلية للشجرة وقد أشاد بها وأفاد بأنها صحيحة و قد زودنا بشهادة معتمدة مع ذكر تواريخ نسبنا والذي يعود فعلا الى نسل الشهيد سيد الشهداء الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما .وكذلك فقد عثرنا على نسخة مُحَدَّثة للشجرة كان قد بدأ بتعديلها و تحديثها إبن العم المرحوم مصطفى حسين القطب( نائب رئيس بلدية صيدا الأسبق) بالتعاون مع نجليه السيد حسين والسيد سمير, وكانوا قد أتموا جزءاً يسيراً منها.وكانت هناك محاولات جادة لتحديث الشجرة من قبل السيد محي الدين عبد الغني القطب و السيد سامي عبد الغني القطب ولكن للأسف و بسبب المشاغل الحياتية, وصعوبة الإتصال والتواصل,توقفت هذه المحاولات.أخيراً تمكن السيد نزار عبد الوهاب القطب بعونه تعالى وبالإستعانه بالنسخة الاصلية, وبالنسخة المعدلة الموجودة لدى أبناء المرحوم مصطفى حسين القطب, و مستفيداً من المعلومات الموجودة في الملف الذي زودنا به ابن العم سامي عبد الغني القطب, وبالإتصال الشخصي بالعديد من آل القطب, من إصدار النسخة الحديثة المعدلة و إضافة الكثير من آل القطب
الموجودين في صيدا وبيروت و إعادة إصدارها على النحو التي هي عليه الآن وذلك بمساعدة الآنسة فاتن نزار القطب التي قامت بادخال جميع المعلومات على جهاز الحاسوب وقامت بإخراجها على النحو التي هي عليه الآن. وبذلك أصبح لدينا نسخة محدَّثة يمكن الإعتماد عليها . وبالتقصي و السؤال والتعرف والتدقيق المباشر و التحقق الملموس, ثبت قطعا أن آل القطب في جميع الامصار المتواجدين فيها, أناس طيبون و كرام و ذو سمعة طيبة و ذكر حسن و معظمهم يغلب عليه طابع التدين والإلتزام الديني, و أنهم ينتمون جميعهم إلى أهل السنة والجماعة.
الديانة: الدين الاسلامي الحنيف هو الدين المعتمد لدى جميع آل القطب في جميع الامصار المتواجدين فيها .
الاغتراب والهجرة: من آل القطب من هاجر من لبنان الى ( امريكا – الجزيرة العربية ودول الخليج – اوروبا – فلسطين- سوريا و الاردن) وأغلبهم ما زال على اتصال مباشر فيما بينهم جميعا .
جمعية عمومية لآل القطب
إن كل ما ذكر كان مجرد مقدمة للقيام بتأسيس جمعية لآل القطب حباً في لم الشمل وتوطيد صلة الرحم والقرابة فيما بينهم وعمل إحصاء لآل القطب لمعرفة الموجود منهم وغير الموجود وتحديد
أماكن تواجدهم للقيام بدعوتهم لعقد جمعية عمومية لتأسيس جمعية بني القطب .
وقد قامت مجموعة من أبناء العموم بتشكيل هيئة تأسيسية سنة1996 تألفت من السادة :
1- محي الدين عبد الغني القطب
2- لبيب صلاح الدين القطب
3- محمد رضوان عبد السلام القطب
4- محمد سعيد جميل القطب
5- نزار عبد الوهاب القطب
6- رشيد عمر القطب
7- محمد امين عبد اللطيف القطب
8- محمد طه عبد الكريم القطب
وقد قدمت الهيئة التأسيسية طلباً لوزارة الداخلية لتسجيل الجمعية بتاريخ
6 كانون الاول 1996. و حصلنا بعد ذلك على علم وخبر تحت رقم
62/ أ د / 1998 .
الدعوة الأولى لإنعقاد الهيئة العامة:
وقد أقامت الهيئة التأسيسية أول دعوة لإنعقاد الهيئة العامة في شهر رمضان المبارك الواقع فيه 10 كانون الثاني 1998, وأقامت مأدبة إفطار تمكن الكثيرون من التعرف على بعضهم
البعض وكانت خير وسيلة لإعادة اللحمة والتواصل و التعارف .
وكما وجهت الهيئة التأسيسية دعوة ثانية بتاريخ 6 كانون الاول 1998 ودعوة ثالثة بتاريخ 11 نيسان 1999 العائلة ودعوة رابعة بتاريخ 5 كانون اول 1999, للتحضير
لإنتخاب هيئة إدارية للجمعية, و لتمكين أواصر التعارف والتباحث بأمور تهم العائلة.
الهيئة الإدارية الأولى:
بتاريخ 5 آذار 2000 تم انتخاب هيئة ادارية لبني القطب و جاءت النتائج على النحو التالي:
1- السيد نزار عبد الوهاب القطب رئيسا
2- السيد محمد امين عبد اللطيف القطب نائبا للرئيس
3- السيد محمد طه عبد الكريم القطب امينا للسر
4- السيد محي الدين عبد الغني القطب محاسبا وممثلا للجمعية تجاه الحكومة
5- السيد حسين مصطفى القطب امينا للصندوق
6- السيد احمد نزيه عز الدين القطب عضوا
7- السيد رضوان عبد السلام القطب عضوا
الهيئة الإدارية الثانية:
تتألف الهيئة الإدارية الثانية والحالية التي تم انتخابها عام 2006 من كل من:
1. السيد نزار عبد الوهاب القطب رئيساً
2. السيد محمد أمين عبد اللطيف القطب نائباً للرئيس
3. السيد لبيب صلاح الدين القطب أميناً للسر
4. السيد عمر رشيد القطب محاسباً
5. السيد عبد الغني محيي الدين القطب أميناً للصندوق
6. السيد جواد محمد سعيد القطب عضو
7. السيد محمد سعيد جميل القطب عضو
